Ölçü veya Yoldaki Işıklar

***

Vicdan-ı umûmî, "sevad-ı a'zam”ın hissi, sezişi ve idraki demektir; yanılması da oldukça az olur.Hele hele, malûmat ve müktesebatı bir ilham kaynağına dayanıyorsa...

***

Ruhun; irade, his, zihin ve kalb gibi duyu vasıtaları, aynı zamanda vicdanın da en önemli temel esaslarıdır ki' burada insanı, insanî kemâlâta, ötelerde de ebedi mutluluk ve Cenâb-ı Hakk'ı müşahadeye ulaştırırlar.

***

Vicdan, Hakk'ı gösteren pırıl pırıl bir aynadır ve Zât-ı ulûhiyefe tercüman olmada da

eşi menendi yoktur. Elverir ki o, sesini duyuracak kulaklar bulabilsin..!

***

Vicdan, ruhun hissi, müşahedesi ve idraki olduğundandır ki, o hep, mekân-üstü, ötelere açık, kıstasları sağlam ve melek ma'sûmiyetine denk bir ismete sahip kabul edilmiştir.

***

Müftüler çoktur ve hemen hepsi de anlayabildiklerince, aynı kaynaklara müracaat eder ve fetva verirler. Vicdan, nazarı keskin öyle bir müftüdür ki, fetva verirken hakikata göre fetva verir ve verdiği fetvalarda da kimseyi yanıltmaz.

***

Vicdan-ı umûmi “sevad-ı a’zam”ın hissi, sezişi ve idraki demektir; yanılması da oldukça az olur. Hele hele, malûmat ve müktesebâtı bir ilham kaynağına dayanıyorsa...

***

Vicdan-ı umûmi yanılmaz ve aldatılmaz bir hâkim mesabesinde olunca, herkese, onun hükümlerine razı olma ve onu hakem kabul etme kalır ki, bu da onun, bir kısım meselelerde en son merci' olması demektir.

***

Vazife o işdir ki; Allah onu emreder, Enbiyâ gibi selim vicdanlar da canlandırır.

Artık onu kabul etmemek elden gelmez. Hak, hâkim-i mutlak, vicdan ise, onun en doğru aynasıdır. Ara-sıra bulanık gösterse de_t çok defa gösterdiklerini doğru gösterir.

***

Bir insanın tavır ve davranışlarındaki intizam, onun ruh ve fikir intizamından meydana gelir.Hareketlerindeki ledünnîlik ise vicdanının ötelere açık olmasından...

***